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1.老人去世后守孝三年从哪一年算起?

　　老人去世后守孝三年从老人去世那一年算起。
　　“守孝三年”也被称为“首尾三年”，比如说，像从本年的五月份开始守丧，然后经过第二年的十二个月，到第三年的一月份这时候脱去丧服，这就叫做“守孝三年”。
　　古代父、母去世，正在穿孝期间须遵守儒家的礼制，谓之“守制”，俗说“守孝”。其家门门框的“堂号”上贴一蓝纸（或白纸、或米色纸）条子，上书“守制”字样。守制期间，孝子须遵礼做到如下几点：
　　1、科举时代，不得参加考试。
　　2、不缔结婚姻，夫妻分居不合房。
　　3、不举行庆典，如不能庆寿、给小孩办满月或百日等。
　　4、新年不给亲友、同僚贺年，并在门口贴上“恕不回拜”的字条。汉人过年时，在门楣上贴上蓝灯花纸的挂签，贴蓝对联，上书哀挽行孝之词，如“未尽三年孝，常怀一片心”。有门心的一律贴蓝纸，上书“思齐思治，愚忠愚孝”，以代替“忠厚传家、诗书继世”之类的对联。
　　扩展资料
　　守孝的由来：
　　古人认为母亲对孩子的哺育要至少二十七个月，在这一段时间里，孩子无法离开父母的怀抱，所以认为守孝需满二十七个月来报答怀抱之恩。
　　在古人眼中守孝三年是一件很重要的事情，在朝廷中任职的大臣要以身作则，假如自己的父母去世，就是以丁忧之名请求辞官。
　　这也导致了一部分人辛辛苦苦考上了功名，却因为自己父母去世而不得不主动提出离职。连皇帝本人在刚刚登基时，都不能在先皇的守孝期内册封嫔妃，否则就是有违祖制。

2.亲人去世三年礼日期如何计算

　　亲人去世传统习俗是按农历计算的，从亲人倒头当天算起。例如今天是农历 丙申年五月廿二，那么三年礼的日期就是农历己亥年（公元2019年6月24日 星期一）五月廿二。
　　在一些地方当人死后三年有一次大祭就叫三周年。因为过去有守孝三年的说法，在三年结束的时候就是与亲人告别的时候，要好好祭祀死去的亲人。
　　人逝去后的最主要的祭祀节点讲究，梳理一下可知从头七到满七，共7次；加上百天、一周年、三周年，正好是十次。而在传说中冥界有“十殿阎罗”，其实就是与上述十个节点相对应的，可以说是在十个节点祭祀，为了打发和“孝敬”这十位阎罗的。

　　注意事情：
　　到了三周年期，这是人逝去后最大一次为其举办的纪念活动了，民间都有逝者“三周年期”宴客的习俗，这一日所有老朋旧眷、远亲近邻都会出席。而这个节点对应的就是最后一殿“十殿转轮王”，也是逝者在阴间转世投胎的时候了。
　　除此之外还有新坟三年不能动土的风俗，新坟三年内不能动土，动土一般指迁坟之类。也就是新坟三年之内说不能行迁坟之类的，为坟墓修葺一下，添点土还是可以的，不过一般说来，添土也不太好。

3.守孝3年什么意思?

　　守孝3年就是家中长辈逝世，晚辈得守孝3年。
　　
　　1、守孝3年是古老的传统。3年的丧期是根据内心哀痛的程度制定的礼法。有血气的动物中感情最丰富的是人，所以对自己的父母会终身怀念的。如果由著那些心术不正，放荡不羁的人，那麼他早晨死了父母，晚上就忘了。如果依照他们的做法，那就连禽兽也不如了。所以，守丧3年是人类生活规范中最完善的，也是最隆重的。这是历代圣王从古到今都共同遵守的。
　　2、孔子说︰‘孩子3岁以後才离开父母的怀抱，所以为父母守丧3年是天下通行的丧期。’”3年期间，孝眷们得根据时间而穿孝服，渐渐由重转轻，直到换红，表示哀随日减，由凶复吉。这段守孝期，孝眷不可进入人家的房屋及寺庙，不可参与任何红白事，不可去欢乐场所、电影院，不可婚嫁儿女，逢年过节不庆祝等等。
　　3、古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期中是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这是中国文化的精神。

4.如何行守孝三年之礼？

　　孝就是善事父母。自古以来，中华民族就把“善事父母”看作是道德的根本和核心，看作是一个人的一切道德行为的基础。 《论语》中说：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本也” ，《孝经》中更明确地指出“孝，德之本也，教之所由生也。”中国古代所说的“百善孝为先”、“人之行，莫大于孝”等等，都强调“孝”是一切道德的根本，认为“孝”在维护人伦关系中具有极重要的作用。 林语堂撰写《苏东坡传》，记载了东坡先生在人生中两次因为双亲的故去，辞去朝廷的委任在家服孝三年事迹。第一次， 1057年东坡中进士，考取第二名。因母亲去世，东坡在家服孝三年。三年之后举家迁往京都，后出任朝廷地方官。第二次， 1066年，东坡参加科举考试入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。因其父苏辙病故，东坡“丁忧”扶丧归故里，服孝三年之后，仍就职原来授与的文官。东坡先生回到京城以后，发现因王安石变法形势大变，朝野因变法的分歧连他的恩师也在被排挤之列，之后东坡请命赴杭州。 清朝康熙年间一位秀才编写的《弟子规》中有“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝” ，大义是说父母去世之后要守孝三年，期间要常常追思感怀父母教养的恩德。自己的起居生活必须调整改编，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。 ，孔子提出了他的看法，他说“子生三年，然后免于父母之怀。”这就是说，父母对子女，不但有着亲子的血缘关系，而且在子女生下来之后，差不多3年的时间内，都是在父母的怀抱中长大的。父母不但养育了子女，而且还用尽心力，对子女进行教育，使子女能成家立业。既然父母对子女有如此深厚的恩情，为什么子女不应当加倍予以报答呢？早在孔子以前的《诗经·寥莪》中，就有这样的诗句：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔亟” 。这几句话的大意是说，父母经常抚摸我、喜欢我、养活我、培养我、教育我、看顾我、舍不得我，出门在家都抱着我。父母的恩情就好比天一样大，是永远也报答不尽的。中国古代的思想家认为，“孝”是一种从人类的天性中所产生的至高无上的情感，这种情感转变成一种纯洁崇高的道德信念，它是人类的神圣血缘关系的必然结果。

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